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了。为了对此层次的明朗化，请看下图（依顺序来作观）：
上品
中品
下品
對象
四種心
上親
中親
下親
中人
上怨...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
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方名为多。多外无别一，明知是多中一，一外无别多，明知是一中多。良以非多，然能为一多，非能为多一。”(注67)请看这是多么倾向思辨方法？以这种思辨的方式论述一多的问题，在希腊也只有辩证的始祖齐诺(...
张曼涛
|佛学论文|因明|五明|
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.下面请看一则十分典型的材料: 唐昌县中界接导江.郫城,东西绵达,不啻两舍.虽有村落,僻在荒塘.昔置邮亭,废毁将久……(剌史吴)公……遥陈于连帅,于其心而置草市……不旬日而告就.今则百货咸集.蛩类莫...
谢重光
|佛学论文|因明|五明|
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的对联所表现的。
以上三个小故事从不同的侧面反映了谭嗣同在日常待人接物过程中的佛学情怀。而就他自己个人的内心生活而言，自接触佛学后，谭嗣同亦无不以佛学的思想和境界来警醒和引领自己，请看他的一首...mdash;大乘之佛——所反对的，而且当然也是谭嗣同所要反对的，那么，谭嗣同究竟是如何来处理度已与度人之间的关系并使两
者相协调的呢？请看他的解答：
然则先度人乎？先度已乎...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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依常寂光土住)。 三千世界，究竟不出一念心，那末一念心是什麽？请看 下面，即可明晓： 「摩诃止观」第五卷里说：「夫一心具十法界，一法界 又具十法界，百法界，百法界具十...
不详
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苾刍开函乃佛牙也。将归供养。近戒日王闻迦湿弥罗有佛牙。亲至界首请看礼拜。诸众吝惜不听将出乃别藏之。但其王惧戒日王之威。处处掘觅。得已将呈。戒日见之深生敬重。恃其强力遂夺归供养。即此牙也。散会后王以所铸金像...
不详
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自己净业修持的证悟，著述五部九卷，敷衍出以“他力本愿”为核心的净宗思想体系。其对信心的阐释，渗透着净业行人特有的宗教情怀，恍若劫外之音，万代之下犹能感发人之信心，请看大师二种深信之文： 一者决定深信...
魏 磊
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，但论述和表达的方法是各式各样的。请看希迁是如何教示门下的。 有位僧人向希迁请教："如何是解脱？"答："谁缚汝？"又问："如何是净土？"答："谁垢汝？"问："如何是涅槃？"答："谁将生死与汝...
杨曾文
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。任何一方对于对方均无任何义务。 三十六：关于四谛的详细解释，请看以后四章。 三十七：佛这番训诫，似乎对鬘童子产生了预期作用。因为在其他经中曾有他再度向佛求法，接著成为阿罗汉的记载。见一九二九...
罗侯罗·化普乐
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，而是克服了简单化的教条主义理解，真正深入到文艺和审美的本来面目及其真谛。请看恩格斯记述的亲身经历的一次审美体验： “你攀上船关桅杆的大缆，望一望被船的龙头划破的波浪，怎样溅起白色泡沫，从你头顶...
王世德
|佛学论文|因明|五明|
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